動(dòng)漫產(chǎn)品設(shè)計(jì)痛苦悲傷的故事發(fā)展特點(diǎn)

悲劇

隨著故事的不斷波動(dòng)和沉淪(圖6-25) ，痛苦和悲傷的結(jié)局是這類故事的特征，表達(dá)了與觀眾產(chǎn)生共鳴的失落、不快樂、憤世嫉俗、人性丑陋和社會(huì)黑暗等負(fù)面情緒。深圳民辦職校職校具有針對(duì)性，注重實(shí)際動(dòng)手操作能力的培養(yǎng)，學(xué)員技術(shù)的提高。A技術(shù)人才比較稀缺，A很重視技術(shù)人才的培養(yǎng)，技術(shù)學(xué)校畢業(yè)的技工稱為藍(lán)領(lǐng)，工資待遇一般較高，特別技術(shù)經(jīng)驗(yàn)比較豐富的技師，我們成為A藍(lán)領(lǐng)，企業(yè)一般都比較緊缺這樣的人才。深圳職校A設(shè)置要符合人才培養(yǎng)的規(guī)律，有明確的培養(yǎng)目標(biāo)、業(yè)務(wù)范圍和主干學(xué)科基礎(chǔ)，有較完整的理論與實(shí)踐結(jié)合的課程體系。職?？急究?/a>按照馬克思主義的A發(fā)展理論，教育必須使受教育者的興趣、愛好、個(gè)性得到充分、自由的發(fā)展。中等職業(yè)教育應(yīng)責(zé)無旁貸地，盡可能為受教育者提供追求人性完善和人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)，更重要的是從個(gè)性發(fā)展的高度培養(yǎng)個(gè)體獲得適應(yīng)未來社會(huì)的基礎(chǔ)知識(shí)和競爭能力。人們知道會(huì)發(fā)生這種事，但希望他們沒有發(fā)生，但恐懼總是存在。

比如《理發(fā)師陶德》的主題就是A。本杰明在倫敦碼頭下船預(yù)示著一場悲劇。他的話帶出之前對(duì)不幸和A的宣言，開頭是否定的語氣。當(dāng)他回到他以前的家時(shí)，他遇到了喜歡他的洛特夫人。他告訴她他的前妻已經(jīng)死了，并幫助他打敗了假的狄俄尼索斯(有點(diǎn)好)。但他的A計(jì)劃立即遇到了障礙。狄俄尼索斯是他的徒弟，他威脅托德(負(fù)面地)。于是托德殺了他，不僅解決了危機(jī)，洛特夫人還想出了“人肉派”的主意，這樣他們就可以繼續(xù)他們的A計(jì)劃(變得更好)。隨即，他的女兒被送往瘋?cè)嗽?，托比懷疑是人?陰性)。然而，他有機(jī)會(huì)讓水手救下他的女兒，殺死法官的走狗，然后成功殺死法官，從而完成了他的A計(jì)劃(成功)。A后我發(fā)現(xiàn)為了不讓別人知道，我錯(cuò)殺了我的瘋老婆。托德憤怒地把洛特夫人扔進(jìn)爐子里，托比自己用剃刀(大陰性)殺死了他。

影片展示了邪惡的盛行，法官代表司法機(jī)關(guān)，但是使用權(quán)力抓住別人的妻子，托德A濫殺，洛蒂為愛而欺騙，孩子學(xué)會(huì)A。從悲劇的深層次來看，這部電影不是悲劇，而是對(duì)邪惡無處不在的表現(xiàn)。

悲劇段落的意義在于，每一次似乎都達(dá)到了某種目的，但下一段是更大的錯(cuò)誤或不幸，人物似乎無法停止，被綁在命運(yùn)的齒輪上，越掙扎越痛苦，A后只有毀滅才能結(jié)束一切。

動(dòng)畫片很少有此類題材，因?yàn)闆]有考慮到要面向中國兒童。但也不乏《螢火蟲之墓》這樣有深度的歷史、人性悲劇。悲觀主題是人們對(duì)于希望可以回避的殘酷真理，但也是我們所有這些題材里A有震撼力的，A可能被稱為民族偉大的，這里教師應(yīng)該進(jìn)行提醒學(xué)生注意的是悲劇不是作為一個(gè)非常悲傷的故事，它應(yīng)該是通過一個(gè)讓人痛苦的故事，不過它確實(shí)不適合動(dòng)漫設(shè)計(jì)創(chuàng)作。

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